به گزارش ایسنا، این استاد دانشگاه طی سخنانی در سمپوزیوم نوشریعتی در دانشگاه اصفهان، گفت: شریعتی زمانی که حرف می‌زد مخاطب خود را میخکوب نگاه می‌داشت در حالی که در بحث‌های امروز بامفاهیمی روبرو می‌شویم که زود فراموش می‌کنیم.بحث‌های درون روشن‌فکری است و اگر ارجاع به دکتر شریعتی می‌دهیم به این دلیل است که الگوی شریعتی ما را مجهزتر می‌کند و امذامی تر است.
وی افزود: ایده جامعه مبهم و مناقشه آمیز است اما یک سوال مطرح می‌شود که بحث اجتماعیات در آثار شریعتی چیست؟ اولین تعریف آن است که این مفهوم یک تعریف سلبی است و آثار شریعتی بیشتر اسلامیات است اجتماعیات شریعتی شامل کل تاریخ و جامعه می‌شود یک نتیجه به دست می‌آید که ظاهرا شریعتی برای جامعه واقعی تخیل قائل است که در این جامعه دو جنگ وجود دارد اول نزاع طبقاتی و دوم نزاع مذهب علیه مذهب به این معنا که یک همبستگی را می‌توان میان مذهب وجامعه جست‌وجو کرد.
این استادجامعه شناسی خاطرنشان کرد: شریعتی بین جامعه و امت تفکیک قائل می‌شود ایشان تندترین نقدها را بر عوام دارد اما نقد عوام به معنای نقد توده نیست.
شریعتی تصریح کرد: رهبری جنبش‌های اجتماعی برعهد روشنفکران نیست و شریعتی با خود مختاری بخشیدن به جامعه تیپ جدیدی را برای ما فراهم می‌کند.
انتهای پیام
